Faltan... 60 días

Sólo quien vive en Sevilla, o quien la ha vivido de forma intensa aunque intermitente y se ha impregnado de su particular ritual, cuenta los días que faltan hasta el Domingo de Ramos.

En bares de Triana y del Arenal, en colmados cercanos a la Alfalfa, en las tiendas más tradicionales de San Vicente y del Museo, en cualquier lugar de encuentro junto a El Salvador, uno encuentra una tablilla en la que, con tiza, cada día, se van señalando los días que quedan para que La Borriquita pida la venia en La Campana.

Es un modo de sentirse vivo, de ponerse deberes ante Dios, de acumular la nostalgia y recordar los olores y vivencias de la primavera. No, la Semana Santa en Sevilla no es sólo religión. El Gran Poder y La Macarena, El Cachorro y la Virgen de la O, el Cristo de los Estudiantes y la Esperanza de Triana, el Amor y la Amargura, Pasión y el Valle, la Quinta Angustia, la Piedad y la Caridad del Baratillo, la Soledad de San Lorenzo,… no son sólo advocaciones. Son un modo de anclaje en la historia, una forma imprescindible de sentirse parte de una tradición que integra el corazón y la memoria.

Pero también es, sin duda, la recreación de un catolicismo tridentino, barroco, de contrarreforma. Una exhibición del dolor y la muerte idealizados a través de la belleza. Una madre juvenil y un Hijo maduro y Redentor.

Y aunque uno haya descubierto el rito en la adolescencia, lo sentirá tan dentro, de una forma tan inocente y vital, como tantas otras cosas que descubre en esos años.

Este mes de marzo, la luna de parasceve madruga más que nunca. La distancia entre el nacimiento y la muerte se acorta de forma inexorable. Un símbolo más para que recordemos nuestra finitud.